| 57- |
Hbab oua niya ma tansab |
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Amis oui! mais la bonne foi n'y est pas |
| 58- |
Lahder yaghleb laqder |
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La vigilance prime l'arrêt du destin |
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Lahyout ândhoum wadnin |
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Les murs ont des oreilles |
| 60- |
Li fi kerchou tben ma khaf mi nar |
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Celui dont le ventre n'est pas plein de paille, il ne craint pas le feu |
| 61- |
Chedd Medd ya Ahmed ! |
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Reçois et donne (simultanément) ô Ahmed !
Traiter "rubis sur l'ongle" parcequ'on ne fait pas confiance au partenaire |
| 62- |
Yekhaf men khyalou |
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Un tel a peur de son ombre. Une poule mouillée |
| 63- |
Ni slam ni klam |
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Ni salutations, ni discours. C'est une formule dont on sert pour
qualifier l'indifférence totale qui anime deux personnes, deux familles ou deux groupes |
| 64- |
Ma yaraqdou hatta yathalfou ouama yathalfou hatta yatkhalfou |
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Ils ne s'endorment qu'après s'être mutuellement prêtés serment et
une fois cela acquis, ils se trahissent |
| 65- |
Bi darbihi bi sarïhi |
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Aussitôt frappé, aussitêt blessé. Aussitôt dit, aussitôt fait |
| 66- |
Koul ma yaâdjbek oua lebass ma yaâdjeb ennass |
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Mange ce qui te plaît, et habille-toi selon le goût des gens |
| 67- |
Eddin ya safar el khaddine oulou kan darhmine |
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Les dettes font pâlir les joues même s'il s'agit que de deux dirhems |
| 68- |
Ettalba ghalba oulou kan fi blad el gharba |
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Mendier est acte avilisant même s'il a lieu en dehors de son propre pays |
| 69- |
Ettemaâ yakhasser ettebaâ |
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L'avidité avilit l'individu |
| 70- |
El yedd li tmedd khir men yedd li tchedd |
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La main qui donne, vaut mieux que celle qui reçoit |
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